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区块链的三个想法

洪运娱乐7月15日讯:有两件事吸引了人们对比特币的关注:第一,2017年疯狂上升至2万美元;第二个是区块链技术之上的思想光环。
 
  在Nakamoto的比特币白皮书中,很难看到区块链定义和技术的描述,但比特币分布式系统在货币发行和结算系统中都提出了具有挑战性的想法。
 
  显然,在某些群体中,比特币和区块链已经上升到技术宗教的水平,粉丝称之为“信仰”。
 
  今天提到的区块链的三个想法:权力下放,私有化和本地化,不想过度夸大区块链,不应该在没有区块链技术的情况下开发。


 
  思维表达了思维的逻辑,思想是通过思维形成的抽象认知。昨天,《区块链三大思维:分布式思维、代码化思维、共识性思维》发表了,本文讨论的区块链思想是基于三大思想的抽象思维。
 
  区块链是由技术和思想驱动的社会运动。这种社会运动中包含的权力下放,私有化和原始化思想是启蒙运动的2.0版本。
 
  在17和18世纪,欧洲启蒙运动以理性,自由,人权,思想平等和制度建构为基础。随着现代政治制度和社会法律制度的完善,今天的世界基本上实现了先驱者所描述的理想治理。
 
  当代人正在吃先锋们对技术革命带来的百年物质红利的享受。然而,今天的全球问题一个接一个地出现,但没有伟大的思想家曾经为我们指出过。幸运的是,实用的家庭技术为我们开启了启蒙2.0的大门。
 
  01.区块链的一个想法:权力下放
 
  人性与安全和追求自由息息相关。在刀耕火种的时代,人们害怕自然和社会压迫的力量,更愿意放弃部分自由,属于民族,村庄,游击队和国家。当“翅膀很难”时,人们开始挑战他们所属的中央组织,以追逐自由。
 
  在某个社会中,时间节点爆发,区块链由技术驱动,按照分权思想,追求技术可以触及的自由。
 
  在过去的几百年里,民主制度已经实现了人类的大部分自由,而今天的社会结构并不是严格的中心。美联储和德国中央银行的权力直接或间接来自国会和选民。
 
  因此,我们通过区块链技术实现分权,这不是与现有社会结构的对抗,而是平衡和优化。
 
  权力下放不是消除中心,而是针对正态分布和幂律分布结构进行优化的分布。自由不是民粹主义,无政府主义,而是选择不危害他人自由的权利。
 
  市场自然要求自由,自由是交易的氧气。但并非所有市场,自由竞争的结果都如预期的那样。
 
  在金融,互联网,石油,航空航天,航运,房地产等市场中,自然禀赋高度依赖且变化很大,大多数自由竞争都归于垄断或寡头垄断。我们来看看比特币吧。比特币网络非常聪明地介绍了宇宙公平的两个自然规则:随机选择和自由竞争。一个是上帝对公平的见证,另一个是市场上的公平竞争。到目前为止,比特币PoW工作负载被证明是最公平的一致性算法。每个节点具有参与哈希函数计算的相等机会,并根据权力排名获得计费权,然后获得比特币奖励(通常称为“挖掘”)。
 
  比特币网络的分散实际上是通过优化的PBFT(拜占庭容错),它允许所有节点参与交易(转移)验证,结算和核算以实现分布式计费。
 
  但是,这种分布式会计的结果不一定是最分散的。为了激励所有节点参与竞争性计费权,比特币网络建立了具有竞争力的比特币奖励机制。
 
  问题在于中国在电子制造成本和容量,电力供应成本和规模方面具有天然的禀赋优势,因此中国的矿山最终在公平竞争中形成垄断。由于比特币网络容易被51%的计算能力攻击,这个伟大的分布式支付系统拥有达摩克利斯的集中剑。
 
  洛克想要表达的是,区块链的去中心化及其背后的自由追求不是民粹主义的盲目信仰,而是平衡的思想,是对当今民主思想的技术再平衡。如果仅通过比特币网络的分布式会计讨论区块链,那么毫无疑问这是一种没有工业应用的非常蹩脚的技术。
 
  因此,以太坊并未从会计的角度扩展其区块链技术,而是从智能合约的角度扩展其区块链技术,并增加了分散化的可能性。 EOS在现代政治体系中引入了主要机制(DPoS),并通过弱集中化扩展了区块链技术,以解决区块链效率问题。
 
  与区块链技术相比,成熟且广泛使用的人工智能和大数据技术,对集中式数据库和集中决策机制的依赖是显而易见的。作为一种生产关系,区块链,如果与人工智能生产力和大数据生产材料相结合,取决于区块链技术具有多大的可扩展性,更重要的是,分散了多少兼容性。
 
  离开技术的一切权力下放都是乌托邦。人类民主制度实现了大部分权力下放,区块链技术之上的权力下放是开拓性思想的技术延伸。
 
  02.区块链思想2:私有化
 
  “我的小屋,风可以进入,雨可以进入,国王无法进入。”这是英国启蒙思想家约翰洛克朗的名言。
 
  他指出,通过合同建立国家的目的是保护私有财产。因此,国家不应干涉公民的私有财产。它甚至认为私有财产是人权的基础。没有人权可以谈论私人财产。根据洛克的理论,财产私有化是人权的基础,包括追求自由。在现实世界中也是如此,工资收入者和企业家努力实现财务自由。如果没有私有财产,自由融资,时间自由,思想自由和行动自由受到很大限制。
 
  私有化的想法是一个老式的想法。在春秋末期的“毁灭的废墟”之后,中国被“人民的土地,地球的土地和地球的土地”所取代的“被遗弃的雷场,开菲莫”所取代。土地私有化促进了父权制的分离。
 
  欧洲大陆长期以来一直在继续细分中世纪,因此在启蒙运动期间,对财产私有化的需求非常强烈。
 
  然而,财产私有化有时是一个历史的伪命题。可能有这样的对话。一个北美青年可能“转移了三代”并对印第安人说:这是我的庄园。另一方问:你的遗产来自哪里?
 
  “转移三代”回答:这是我爷爷留给我的。对方问道:你爷爷的庄园是从哪里来的? “三代流转”诚实地说:我的爷爷被印第安人抢走了。印第安人气愤地说:然后我将收回自己的私有财产。
 
  因此,历史范畴内的财产私有化容易混淆,但具有现实意义。新制度经济学有一个非常着名的产权理论。在交易成本极高的环境中,产权私有化和权利确认在提高劳动积极性和生产力方面发挥着重要作用。
 
  英国的生产促进,北美运动,中国国有企业改革和土地承包都是显而易见的。
 
  今天,大多数实体经济和资产已经私有化并得到确认。很少有人提到私有化。更多人喜欢分享经济,分享财产权和分享权利。
 
  然而,在数字经济(虚拟经济,互联网经济,信息经济)中,数字资产产权的发展仍处于欧洲中世纪细分的水平。普遍天空下的数据并不是国王的大数据。产生数据的用户是王晨。 Facebook,亚马逊,谷歌,百度,腾讯和阿里巴巴等互联网巨头几乎控制着所有数据资产和数字资产。
 
  如今,越来越多的人的信息,交易信息甚至物理资产都被数字化,数字化和虚拟化,但它们没有私有化,而是被集中式数据库控制和滥用。信息泄露引起的安全问题,数据库损坏导致数据资产丢失,数据被滥用于大数据“查杀”等。
 
  区块链技术以与以互联网为中心的数据完全不同的方式使用分布式数据存储,并通过加密将数据资产和数字资产安全地存储在私有数据中。
 
  分布式数据存储技术上实现了数字资产的私有化,并促进了数字资产的识别。数字资产私有化是数字经济发展的先决条件,也是数字经济发展的动力。随着越来越多的实物资产和互联网产品与区块链并行映射,越来越多的资产在被链接后被私有化,私有化资产被授权然后交易,极大地促进了数据经济的发展。今天,互联网如此发达,除了区块链之外,世界上没有私有化的资金存储和转移系统。人们渴望获得像比特币网络这样的安全的私人数字资产数据库,并且可以授权为人工智能,大数据技术,药物研究,健康管理,货币政策等提供数据“弹药”等等。喂。
 
  “我的小屋,风无法进入,雨不能进入,国王无法进入。”区块链技术引发了最直接和最实际的思潮,应该是数字资产的私有化。
 
  这种思潮对现有法治和社会治理结构的挑战是显而易见的。如何再次定义私有财产?如何评估私有财产的价值?如何防止洗钱?如何界定政府对数字资产的管理界限?
 
  03.区块链思想3:本地化
 
  作为一种分布式技术,区块链改变了一些现有的思维模式,分布式,编码式,共识思维输出减少,平行世界,独立性,信任意识,源价值,“一切都好”,阴阳太极,自然规律(自然宗教),量子哲学.
 
  凭借如此丰富的思想,我认为使用本地化可能比“自然法则”更准确。
 
  在哲学,社会,经济,物理等领域,区块链的原始理论包括分布式计算,以垂直减少物理世界,从而构建“平行世界观”(与金字塔世界观相对);来自数字经济的数字化,数据抽象,
 
  回归“一切都是”和自然法(自然宗教)的数学哲学;共识消除了泡沫,对原始价值的错误追求,从契约精神到信任意识的意识状态。
 
  如何理解本地化?
 
  让我们有意识地看看信任。《三体》作者刘慈新先生将区块链与美国“五月花”进行了对比,并提出:“区块链的五月花可以逃离互联网的黑暗森林吗?”美国五月花通过文献。它是美国精神的原始载体,是国家建国的基石。它包含清教徒,五月花公约,契约精神和法治,以及美国英雄主义。
 
  然而,区块链实际上并没有将法治和契约精神表达为“五月花”,而是从协议(法律制度)到信任意识。
 
  在区块链网络中,信任不需要契约约束和契约精神,但自然形成。比特币区块链网络的信任不需要约束和证明。信任来自分布式。分布式信任来自每个节点的参与。每个节点都参与一个每个人都认可的共识机制。共识机制实际上是对价值的一种价值,判断和追求。
 
  源价值和共识机制是第一位的。如果您不信任比特币网络,您将不会参与其中。如果你不相信比特币,你会怀疑自己。在以太坊网络中,信任来自协议,但这种协议不是电子协议,而是编码协议,即智能合约。智能合约对链上的协议进行编码,并且行为被有意识地链接而不是受到协议的约束。区块链世界将价值返回其来源,从其原始价值引发共识,并在共识机制中将人与人之间的关系返回到信任状态和意识状态。
 
  让我们来看看数学哲学和自然规律。这是一个非常有趣的讨论。在启蒙运动中,一些思想家主张无神论,回归宇宙的起源,遵循自然法则(道教的本质),并倡导自然法则(自然宗教)。
 
  今天,自然科学甚至一些社会科学都在不断地购买到数学大厅,并且大量的自然科学最终还是回到了高等数学。因此,比自然法更基本的是数学哲学,它再次证实了2000多年前毕达哥拉斯学派倡导的“一切都是有价值的”伟大哲学。
 
  应该指出的是,从协议的角度来看,以太坊使用的语言与图灵接近,但最终会回归数学以实现分权。
 
  “所有的事物都被计算在内”或“灵魂是永恒的”,而不是区块链技术需要被探索。区块链技术的编码真正促进了人们的思想和思想,回归自然科学的起源,从“数字”的角度更加理性地观察世界。
 
  最后看看并行世界。平行世界理论源于平行宇宙。一些区块链世界观认为区块链世界就像平行宇宙一样,是一个独立于物理世界和互联网世界的平行世界。
 
  洛克认为,区块链的平行世界来自原始商业世界的垂直维度减少,而不是独立的。与正态分布和金字塔结构相比,分布式网络具有更低的维度和更宽的视野。从飞机上看世界,自然世界是一个复杂的网络平面,人类社会是一个人类环境。
 
  人与人之间的平行关系体现了人文思想,回归尊重人性,人格和生活。这可能是人类社会任何时代的追求。垂直降维带来的人性回归可能是区块链世界观的温暖一面。
 
  有意识(值),数(理性),平行(人)三个不同的角度来探索世界的起源,这就是区块链内在思维的意义。
 
  区块链的三个主要思想:分权,私有化和本地化反映了区块链的世界观和价值观。启蒙运动2.0,包括自然理性和人体温度。

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